書名 : 唐宋回鶻史研究
編著者 : 楊富学
出版社 : 科学
定価 : 13,200 円
出版年 : 2022/11 月
唐宋回鶻史研究
本书利用最新出土的多方墓志,如大唐西市博物馆藏《回鹘米副使墓志》、洛阳龙门博物馆新入藏的唐葛逻禄《炽俟思敬墓志》和《郭虔瓘墓志》等新资料,结合敦煌吐鲁番等地发现的唐宋时期史乘记载和具体实物,对公元10世纪以前的回鹘棉花种植业、棉纺织业、葡萄种植业与葡萄酒的酿制进行研究。此外,本书还充分利用敦煌出土的唐宋时期的汉文写本,对唐宋时期回鹘的历史进行全面考察,涵盖的内容主要包括10世纪以前的回鹘先民、漠北回鹘及西迁回鹘。本书可供唐宋历史、敦煌学等专业的师生阅读和参考。
目录：
“研究院学术文库”总序樊锦诗
序：在民族史研究中坚守中华民族共同体理念牛汝极
绪论
第一章 敦煌文献中的回鹘名称考
第一节 “猃狁”之于“回鹘”
第二节 “匈奴”“凶奴”“突厥”之于“回鹘”
第三节 敦煌文献中回鹘的其他代称
第二章 铁勒浑部及其在内亚腹地的游移
第一节 族源、名称及原居地
第二节 浑部的南迁
第三节 浑部在河西的活动
第四节 回鹘汗国崩溃后漠北浑部的去向
本章小结
第三章 敦煌文献所见“破残回鹘”及相关问题
第一节 回鹘诸部在敦煌及周边的早期活动
第二节 P.3451《张淮深变文》校录
第三节 P.3451《张淮深变文》所见“破残回鹘”来源诸说评议
第四节 “破残回鹘”来源之我见
本章小结
第四章 曹议金回鹘夫人天公主生平再考
第一节 关于和亲时间
第二节 天公主称号
第三节 天公主卒年考辨
第四节 甘州回鹘天公主的政治影响力
本章小结
第五章 高昌回鹘王国的棉织业
第一节 问题的提出
第二节 高昌回鹘之纺织原料生产
第三节 高昌回鹘之棉织业
本章小结
第六章 高昌回鹘之葡萄种植与葡萄酒酿制
第一节 吐鲁番葡萄种植的自然条件与发展历史
第二节 高昌回鹘时期之葡萄种植
第三节 高昌回鹘时期之葡萄酒生产
本章小结
第七章 高昌回鹘王国之金属加工业
第一节 高昌回鹘的镔铁及金属武器
第二节 高昌回鹘的生活用金属制品
第三节 高昌回鹘的军事用金属制品
本章小结
第八章 回鹘文xj222—0661.9所见高昌回鹘史事
第一节 回鹘文文书xj222—0661.9基本内容及学界的研究
第二节 文书所见怛逻斯地望考实
第三节 契丹属部六姓鞑靼叛投高昌回鹘考
第四节 文书所示事件的时间与性质
第九章 回鹘木杵铭文所见“倭赤”与高昌回鹘西部疆域
第一节 吐鲁番回鹘文木杵铭文中的U*（倭赤）
第二节 倭赤与高昌回鹘初期的西部疆界
第三节 U*（倭赤）入回鹘及其对周边诸部的影响
本章小结
第十章 宋元时期回鹘—畏兀尔农奴制的形成与发展
第一节 唐宋时期回鹘—畏兀尔农奴制度的萌芽与初步形成
第二节 蒙古统治对畏兀儿社会的影响
第三节 农奴制在元代的发展
第十一章 西安新出《唐故回鹘白夫人墓志》疏证
第一节 白夫人为突厥毗伽可汗曾孙说
第二节 白夫人所嫁为牟羽可汗说
第三节 白氏夫人与长安
本章小结
第十二章 唐与回鹘绢马互市实质解诂
第一节 唐与回鹘的绢马互市及其特点
第二节 唐与回鹘绢马互市之非贸易因素
第三节 唐与回鹘绢马互市的实质在于羁縻
第四节 回鹘所获巨量绢匹的去向
本章小结
第十三章 敦煌文献所见沙州与周边回鹘的商品贸易
第一节 契约文书对沙州与周边回鹘政权贸易的记载
第二节 西州回鹘向沙州输出之商品
第三节 伊州回鹘向沙州输出之商品
第四节 甘州回鹘对沙州之输出商品
本章小结
第十四章 曹议金奉天靖难讨回鹘考
第一节 张曹归义军之易代
第二节 四首《望江南》所见曹议金之“奉天靖难”
第三节 其他文献所见曹议金的“奉天靖难”
本章小结
第十五章 843年—唐与回鹘关系的转折点
第一节 840—843年唐朝主要边患的解除
第二节 843年唐朝对回鹘政策的转折
第三节 843年会昌灭法与回鹘摩尼教之关联
本章小结
第十六章 高昌回鹘取伊州及与沙州归义军政权之关系
第一节 归义军取伊州时的形势及其与纳职回鹘之关系
第二节 高昌回鹘取伊州诸说献疑
第三节 高昌回鹘取伊州之对手为纳职回鹘而非沙州归义军说
第十七章 喀喇汗王朝对高昌回鹘西部疆域的蚕食
第一节 波斯与回鹘史料所见10世纪时回鹘西部形势
第二节 喀喇汗王朝东扩的历史脉络
第三节 喀喇汗王朝对天山北麓回鹘疆域的蚕食
第四节 喀喇汗王朝对龟兹地区的蚕食
第五节 龟兹在喀喇汗王朝治下之情状
第六节 喀喇汗王朝对焉耆地区的蚕食
本章小结
第十八章 回鹘社会文化发展逆演进现象考析
第一节 问题的提出
第二节 漠北回鹘是纯粹的游牧民吗？
第三节 西域回鹘之社会逆演进
本章小结
第十九章 儒家孝道思想在回鹘中的流播与影响
第一节 唐代回鹘孝道思想之滥觞
第二节 西迁回鹘孝道观之继兴
第三节 元代内迁畏兀儿孝道思想的成熟与影响
本章小结
第二十章 敦煌回鹘语头韵诗及其格律特征
第一节 敦煌回鹘头韵诗之格律及其来源
第二节 回鹘民间文学作品中的头韵现象
第三节 回鹘佛教文学作品与佛事文献中的头韵
第四节 回鹘佛典翻译之头韵追求
第五节 回鹘头韵作品格律的基本特点
本章小结
第二十一章 回鹘头韵诗与北方阿尔泰语系民族文化
第一节 处于对立面的民族关系产生的文化影响
第二节 民族融合过程中产生的文化影响
第三节 无押头韵特征的阿尔泰语系各族
本章小结
第二十二章 回鹘文摩尼教诗歌及其审美特征
第一节 摩尼教的传播及对回鹘文化的影响
第二节 回鹘文摩尼诗及其头韵
第三节 回鹘文摩尼教诗歌的审美特征
本章小结
第二十三章 回鹘摩尼教影响蒙古民间文学之一例
第一节 回鹘文三王子的故事中的“群魔争宝”母题
第二节 “群魔争宝”故事在世界各地的流传和演化
第三节 “群魔争宝”故事在蒙古族中的流传及其异同
第四节 伊朗语、回鹘语、蒙古语民间故事母题组合比较
第五节 蒙古文本故事所见“光明树”形象分析
本章小结
第二十四章 河西回鹘文殊信仰考论
第一节 回鹘文题记所见古代裕固族文殊信仰
第二节 回鹘文题记中的“五台”与“文殊山”
第三节 作为文殊菩萨道场的酒泉文殊山
本章小结
第二十五章 唐代开教福建摩尼僧呼禄法师族出回鹘新证
第一节 “呼禄”为“呼嚧唤”说再议
第二节 从福清本《普度科仪》看“呼禄”之名与义
第三节 “李摩呼禄”与摩尼教无关
第四节 由福清本《普度科仪》观见“呼禄法师”之地位
本章小结
第二十六章 回鹘文《五台山赞》及相关问题考释
第一节 回鹘文《五台山赞》译释
第二节 回鹘之五台山崇拜
第三节 回鹘文殊信仰的流行
本章小结
第二十七章 五件回鹘文《阿含经》写本残片及跋文译释
第一节 概说
第二节 文献转写与翻译
第三节 文献注释
第二十八章 新世纪初欧洲学术界对回鹘文佛教文献的研究
第一节 德国的研究状况
第二节 欧洲其他国家的研究近况
本章小结
参考文献
后记
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