書名 : 説経（全6冊）
編著者 : 呉秋輝
出版社 : 国家図書館
定価 : 102,300 円
出版年 : 2022/08 月
山東學者吳秋輝所著《說經》,一名《侘傺軒說經》,是其著作中部頭最大、價值較高的作品之一,主要內容為研究《詩經》中的字、詞、句、篇等。針對《詩經》毛傳、鄭箋和朱熹等人的字、詞、章句之誤,利用甲骨金文、方言方音、古今名物等古文字、音韻、方言知識,結合出土文獻和傳世經書互證的方法,分四百七十條篇目對《詩經》進行考釋,糾正了戰國秦漢以來後人對《詩經》的錯解和附會：“世皆謂《詩》亡于秦火,至漢而複傳,此第就其顯見者言之。夷考其實,則《詩》之亡當在於戰國之世。漢儒之所傳者,特其文字,至其大義微言,則至今日尚未有人能見及之也。”此書始作於民國八年（一九一九）秋,終稿於民國十三年（一九二四）冬,共三十三卷,其中卷二十九和卷三十二現已佚失,對研究《詩經》者大有裨益,亦為古籍研究工作者提供另一探究學問之方法。
先生名桂華,字秋輝,山東臨清縣人。父名允升,母王氏,世以農爲業。
先生生於清光緒三年（一八七七）。天資穎悟,風神駿爽,齠齡受書,卓異不群。少長,性喜詩賦、小説,不肯學爲時文,故爲童子試時,即以善詩賦知名於鄉。十八歲,廢學臥病,始涉及時文。次年得入學食餼,然終不肯爲舉子業。新學肇興,考入山東優級師範學校,研究科學。凡理化、天算、史地諸科,類能旁通。著有《演算法易解》《演算法正宗》等書。
先生在優級師範畢業後,回籍辦教育事業。民國元年（一九一二）,復返濟南。時國體初更,政潮紛亂,先生爲某報主筆,沈毅敢言,對於時局痛加批評,人鹹以爲快。既見時事日非,遂抱消極主義,潦倒窮愁,日以詩酒自放。每值風月之夕,泛舟明湖,狂歌豪飲,笑駡萬端,人多目之爲狂。然性情所激,文亦真至。其《侘傺軒詩詞》兩卷,藻聯日月,氣挾風霜,在近代文壇上放一異彩,非偶然也。
民國六年（一九一七）,先生始治《楚辭》,發現其中字句多僞,著《楚辭正誤》四卷。嗣因考查古韻,涉及三百篇,覺篇中注疏,多失真義,因正其僞謬,考其篇什與時代,作《三百篇通義》。自是之後,先生逐漸拋其詞章生活,而致力於經史。
民國八年（一九一九）,游居京師,主持《民意報》。公餘乃紬繹群經,討論古史,遂恍然悟及古代文化多爲戰國時一般妄人所破壞,失其真相。撫卷惋惜,遂以發揚古代文明爲己任。嘗曰：“吾將在古代文明史上開一新紀元,而在學術史上起一大革命。”先生抱負之遠大蓋可想見。
先生治學考古,一用科學方法,其最要工具爲古文字,其次則證之以經,驗之方言,所著《學文溯源》二卷,爲治古學者樹一導炬。其書上溯三代古文字,窮本溯源,一矯後世説文之弊。民國十一年（一九二二）,由京返濟南,益自砥礪,賃小樓一間自居,不與時人通往來,以故時人鮮有知其居處者。民國十三年（一九二四）春,山東國學研究社成立,請先生講經學。先生出其講義授學生,時論大嘩,以其説經,駁斥先儒,獨標新義也。當時惟莒縣王石朋先生極力稱贊,謂先生説經,義理考據皆高出前人之上。由是先生之學漸知於世。
先生才識高遠,意志堅強,平生對於事物少所許可,知音者鮮,遂亦甘老牖下。旅況蕭條,身無長物,臥榻而外,惟典籍數卷,筆硯數事而已。人不堪其苦,先生不改其樂。披覽古書,沈思往事,研精探微,心解神契,躊躇自樂。偶有奇辭奧義、詰屈不通者,必旁求博證,得其真諦而後已。故先生著作多所創見,或推翻古人成案。然證據確實,義旨宏遠,足使聞者驚心,見者歎服。晚年著作盈篋,生計日困。人或勸之鬻稿自給,先生笑曰：“我豈賣稿求活者耶？”民國十五年（一九二六）秋,所著律呂、貝幣諸雜考成。歷下學者欒調甫、張默生等勸先生將諸稿付諸剞劂,於是乃致書於梁任公先生,並媵以近著數篇。梁先生復書,深爲贊許。內有“先生識力橫絶一世,而所憑藉之工具極篤實,二千年學術大革命事業,決能成就,啓超深信不疑”等語。於是先生擬將近著一部分輯成發表,以與海內學者相商榷。爾時,清華大學國學研究所聘先生爲導師,並派學生藍文徵等赴濟南敦促先生早日命駕；北京大學研究院亦相繼派員禮聘先生爲導師兼教授。不意竟於是時感冒風寒,兼之咳嗽,積久漸劇。其夫人馬氏攜二女自臨清來濟侍疾,時歲聿雲暮,明春病勢愈重。先生自知不起,環顧著作未竟之稿,歎曰：“吾以數十年之精力研討古籍,今方徹底了悟,著述未及一半而病入膏肓,豈非命耶！天之生我,果爲何者！”言已,搥床太息,憤懣欲絶。轉囑其幼女吳少輝曰：“我死之後,你要把我所著作的一些稿件,好好保存。張默生先生所借的《詩經通義》稿十卷,乃重要文稿,切記索取。”言已遂飲恨而卒。時民國十六年（一九二七）五月二十八日,享年五十一歲。
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