書名 : 世説新語評注輯存（全3卷）
編著者 : 羊列栄、周興陸
出版社 : 文物
定価 : 19,800 円
出版年 : 2021/11 月
《世說新語評注輯存（全三卷）》借鑒諸家的成果,其特點主要表現在如下五個方面：
第一,所輯錄的內容,是迄今為止最為全面的《世說》古今校注評的集成。輯錄的標準,古寬而今嚴,並非厚古薄今,而是目的有所不同。古人注釋,可以用來考察文本釋義的前後變化,具有學術史的意義,固不以其是非而予以存廢。今人成果豐盛,則不能不嚴加取捨以存其菁。
第二,注釋無所偏重,兼顧史實考證與語詞訓詁。古今注本,或重史證,或主釋義,各有特色,亦各有短長。今取其長,補其短,只要有益於《世說》本文之解讀的,並有獨立見解的內容,都加以輯錄。
第三,彙集文獻,範圍廣泛,不限於注本和評本。劉孝標之後,很少學者對《世說》有獨立的研究,但在大量的學術筆記中,多有涉及於《世說》者。餘嘉錫已重視這部分的內容,但其所引,也只是一小部分。《輯存》則於古代學術筆記與現代研究著作都有輯錄。另外,胡三省的《通鑒注》、吳仕鑒的《晉書斠注》等多有適用於《世說》的內容,也加以整理,酌予移錄。
第四,所輯錄的內容,不僅可以啟發讀者的閱讀思考,也為《世說》研究提供可靠的文獻。有部分評注因沒有原始文獻,而轉引他人注本的（凡轉引者均有說明）,其餘內容一律直接引自原著。其中或有所刪節,但以不改變原意為原則。
第五,體例上校、注、評各自獨立。一般注本,校注結合,就疏通文義而言,是合適的。《輯存》所錄校語,內容很多,恐不宜與注相混。即讀者而言,過多文字校勘,也會妨礙閱讀。但校與注、注與評實不能分離,所以在輯錄時,即酌情而歸類,有不得已者,在用者相互參證可也。
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