書名 : 迎仏鳳儀の歌―元の中国支配とチベット仏教
編著者 : 乙坂智子
出版社 : 白帝社
定価 : 12,000 円
出版年 : 2017/03 月
◆ 元のモンゴル人王侯たちは、なぜあれほどまでにチベット仏教を尊奉したのか。従来これについては、チベット地域掌握という側面からの議論が多くおこなわれてきた。しかし元は、中国域内においてもチベット仏教奉戴事業を盛大に展開している。では、これは対チベット政策から派生した単なる「溺仏」なのであろうか。本書はこの問題を、元の中国支配、なかでも漢民族社会に対する政治的圧力という視点から考察する。
【主な目次】
緒言―永楽五年二月、霊谷寺普度大斎
序章 課題の設定 第一節 先行する諸議論／第二節 課題
第一部 チベット仏教の導入―「崇奉」という認識の成立とその政治的機能
第一章 元初におけるチベット仏教導入と漢民族社会 序言／第一節 帝師位の設定と漢民族社会／第二節 帝師「崇奉」という判断の根拠と判断主体／結語
第二章 儒教とチベット仏教 序言／第一節 儒教的観念と帝師／第二節 儒教儀礼とチベット仏教奉戴／第三節 チベット仏教導入の政治的機能―儒仏の位相／結語
第二部 否定的反応
第一章 反発：楊璉真伽の発陵をめぐる漢文文書 序言／第一節 それぞれの“事実”―君主は発陵を承認していたか／第二節 「異端」―仏僧という認識枠の適用／第三節 奇跡／結語
第二章 批判：元の崇仏に対する漢民族官員の諫奏―「聖」と「異端」の刻印 序言／第一節 李元礼―中央官僚の諫奏／第二節 張養浩・張珪・蘇天爵―その後の中央官僚たち／第三節 鄭介夫―中央政界外部からの諫奏／第四節 反響／結語
第三章 否定：「元之天下、半亡於僧」の原像―国家仏事に関する元代漢民族史官の記事採録様態 序言／第一節 課題の設定／第二節 否定―仏事抑制記事／第三節 告発―仏事実施記事／結語―「元之天下、半亡於僧」
第三部 受容的反応
第一章 協調：奇跡譚の生成―仁宗期漢文文書におけるチベット仏教僧の造形 序言／第一節 延祐五年「護国寺碑」／第二節 仁宗期におけるチベット仏教宣揚／第三節 儒家知識人に課されたチベット仏教僧への言及／結語
第二章 止揚：呉澄撰パクパ帝師殿碑文二篇―反仏教的「真儒」のチベット仏教僧顕彰文 序言／第一節 呉澄の反仏教的言動／第二節 呉澄碑文とその構成／第三節 用語・叙述の特質／第四節 話題の設定／第五節 儒仏の位相―チベット仏教に対する否定と受容／第六節 撫州路帝師殿／第七節 南安路帝師殿／結語
第三章 称揚：聖世呈祥の証言―大都の游皇城 序言／第一節 都市の記憶―遊皇城の源流／第二節 行列の構成／第三節 巡行ルート／第四節 「与民同楽」「混一華夷」―描き出された観念／第五節 游皇城を題材とする呈祥詩文／第六節 皇帝への歓呼―民の悦服・天の承認／第七節 政権不安定期と呈祥詩文―游皇城の機能／結語―「万邦稽首、称天子聖」
結章 第一節 第一の課題―認識の主体・その認識を表明させた要因／第二節 第二の課題―元の中国支配における政治的機能
文献表 後記 索引 Summary
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