書名 : 明代基本史料叢刊・地理巻・寺観（全16冊）
編著者 : 本社編
出版社 : 蝠池書院
定価 : 304,000 円
出版年 : 2017/03 月
明代是我国地理学発展史的重要時期,従明代的歴史文献看無論是当時人們対地理的認識,地理思想還是地理作品都呈現出一種多元化的趨勢,這種趨向対以後数百年来中国地理学的発展有着十分重要的影響。
明代地理学的発展明顕地可以分為前後両期。前期由於封建経済有較大発展,国力強盛,出現了鄭和七下西洋的壮挙。在這個背景下,域外地理、軍事地理、地図学、地志等均取得了較大成就。在後期,特別是万歴以後,中国出現了資本主義萌芽,西方伝教士伝入的一些西方科学文化,給当時思想界、学術界帯来一定的影響。当時一些思想進歩的学者,批判封建礼教,鄙棄科挙,関注“考察天地人身之故”,為科学技術的発展做了大量的工作。地理学則以徐霞客為代表,在考察自然、探索自然奥秘方面作出了傑出的貢献。
《明代基本史料叢刊・地理巻》編委会協同中国第一歴史档案館,中国社会科学院歴史所、民族所、辺疆研究中心、中国科学院古籍文献研究中心等機構収集整理了大量有関档案文献,為了便於学者研究,査閲我們又将収集整理的文献進行了細分,本書将分為：総志、方志、遊記、山川、江河湖海、寺観、域外、雑著各輯。
有関浄慈寺志文献,始由本寺住持釈大壑法師創修於明天啓年間（1621―1627）,経二十年,成書十巻,名《南屏浄慈寺志》,今存有欠。（存1-2.7-8巻）浄慈寺,千余年来,高僧雲集,人文薈萃。其間興廃相替,先後創複,建法幢者,代不乏人。拠本志記載：従五代永明延寿為第一代住持,至清代在焉臨儼禅師為止,共一百三十九代。其間元浄弁才、北澗居簡、大川普済、虚堂智愚、晦機元煕、中峰明本、季潭宗[le]等,在中国仏教史上,均具有重要地位。此外,歴代文人与浄慈寺有来往者,更不計其数。挙其要者,宋有蘇軾、黄庭堅、張九成、陸遊；元有趙孟[兆頁]、楊維禎；明有宋濂、王陽明、田汝成；清有程之章、呉錫麟。他們或題詠,或撰文,一吟一字均収載在《南屏浄慈寺志》中。
南京是中国古代江南地区最早伝播仏教文化的地区,迄今已有1800多年仏教文化発展史,自東呉開始曾数度成為全国仏教中心。長干里一帯的建初寺是公認的江東第一座仏寺,如今南京大報恩寺遺址公園内正在修繕這座建初寺。晋時所建、南京最早的尼寺――鉄索羅寺,也在建初寺不遠的雨花台附近。
“南朝四百八十寺,多少楼台煙雨中”,南京歴史上是中国仏教的中心之一。三国時期,呉主孫権為康僧会造建初寺,開南京仏寺之先。到六朝時,南京仏寺数量全国最多。不過後世的天災人禍譲不少名寺被毀。
経歴戦火,明代洪武、永楽之際的都城南京再次成為全国政治、経済和文化中心,同時也是全国的仏学中心,高僧云集,甚至参与国事,位重一時。
明代的鳳陽皇覚寺僧出身的明太祖朱元璋対仏教很有感情,建都南京後,修建了一大批寺院。盛世之下,明万歴年間葛寅亮編著的《金陵梵刹志》一書記載,南京地区大小寺院数量達180多所。書中詳細記載明代南京各仏寺的歴史沿革、殿堂分布、房田公産、山水古跡、名僧事跡、寺租賦税、僧規制度等。《金陵梵刹志》正是一部捜羅完備的明代南京仏寺“百科全書”。
《金陵梵刹志》記載,洪武中期,明太祖朱元璋通過修理、徙建、新建、賜額等方式陸続建成霊谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺、鶏鳴寺国家五大寺。明朝政府為五大寺甄選住持,召集名僧。這五大寺規模宏大,実力雄厚,還擁有大量欽賜田産和為数衆多的僧人。
《金陵梵刹志》全書共53巻,巻一為総目次与《御制集》,巻二為《欽録集》,巻三至巻四十八分述各寺,巻四十九為南蔵目録,巻五十以上記載各寺的公費、資財等条例。
葛寅亮（1570-1646）,字水鑑,号[山己]瞻,明朝後期,歴官南京礼部郎中、江西参議、湖広副使、福建参議、南京尚宝司卿、尚宝司卿、左通政等。時任南京礼部祠祭司郎中,着意改革,劃定寺院統属,清田定租,訂立各項制度。為了鞏固和記録改革成果,他編集了一部明代南京仏寺通志――《金陵梵刹志》。該書在巻二還詳細列出了大報恩寺琉璃塔的丈尺高度等数据,巻三十一則収録了明人陳沂的《琉璃塔記》、王世貞的《遊報恩寺塔記略》、《報恩寺塔歌》等文人墨客的吟詠之作,為南京留下了諸多宝貴的大報恩寺的相関資料。南京建国後重修鶏鳴寺、弘覚寺等其他著名寺廟,也主要参考了這本書的記録。
《明代基本史料叢刊・地理巻・寺観》。共収集了有関明代寺観地理文献仏寺十一種,道観三種,共計十四種,成書十六冊,為全面反映古籍文献全貌,全部為原文影印出版。
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