書名 : 《白寿彝文集》（全7册）
編著者 : 河南大学出版社
出版社 : 白寿彝
定価 : 13,590 円
出版年 : 2008/04 月
白寿彝（1909-2000）,河南开封人,回族。早年毕业于燕京大学国学研究所,长期从事历史教学和史学研究,对中国通史、中国史不史、中国民族史等,都有广泛而深入的研究。著有《学步集》、《历史教育和史学遗产》、《中国交通史》、《中国史学史教本》、《中国伊斯兰史存稿》、《白寿彝民族宗教论集》等。主编《史学概论》和多卷本《中国通史》。曾整理出版《朱熹辨伪语录》和《回民起义》,并在中华书局点校“二十四史”的巨大工程中,任点校组组长。白寿彝对回族民间文学资料的记载和使用有着自己的风格和特点。其一,注重于历史价值。他在1952年编《回民起义》时将《陕甘劫余录》收入其中,并加按语说：“这篇记录的内容,都是得之的传闻,难免没有口述者记忆错和笔录者听错写错的地方。但这总是回民自己的材料。这对回民起义史料说,是难得的。”这是对自己记录、使用回族民间文学资料目的和意义的概括。在《回族简史》中多处引用民间歌谣、谚语作为佐证。其二,富于民族感情。白寿彝搜集记录回族民间文学资料,总是洋溢着对本民族文化遗产的一种深沉的感情其三。记录忠实于原作。白寿彝在3O年代记录的回族民间文学资料,大都有出处,包括讲录人、笔录人、流传地区以及讲述人的身份等。有的虽用半文言记录,仍然保持了一定口语习惯。至于如编辑《陕甘劫余录》,许多语言完全保持了西北人口述故事传说的面貌,增强了传说的真实性和感染力。白寿彝对本民族民间文学的高度重视并始终放在较高的地位加以肯定、运用,这种现象在回族文化史上是少有的。
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