書名 : 陽明後学研究(重修増訂本)-陽明学系列
編著者 : 呉震
出版社 : 上海人民
定価 : 7,920 円
出版年 : 2022/10 月
陽明後學研究（重修增訂本）
歴史と理論の面から陽明後学の思想を解析し、陽明後学の思想分歧とその論争を整理検討。思想の特色を強調し、特に王龍溪を隠れた手がかり、対比の対象として、作者の思想傾向をうかがう。
本书是吴震教授的代表作,对阳明后学研究领域具有开拓性的学术意义。从阳明学发展到阳明后学,衍生出丰富复杂的思想义理问题。全书以阳明后学中人的第一手刊刻文献为基础,通过对这些数量庞大的原始文献的仔细爬梳和深入解读,对阳明后学的两大重要哲学问题“无善无恶”和“现成良知”进行了全面深入的思想史哲学史的分析探讨,特别是以王龙溪为上述问题的主要线索,展示了作者的研究思路和取径所在。全书对阳明后学中王龙溪、钱绪山、欧阳南野、罗念庵、聂双江、陈明水、耿天台以及王塘南等主要思想人物作了个案性专题性的思想考辨,揭示了阳明后学思想在广义阳明学乃至中国哲学史上的地位和特色。
目录
序章 现成良知——阳明学及其后学的思想展开
一 现成、见在、当下
二 良知正指见在而言
三 见在良知与见在工夫
四 从良知自然到即用求体
五 余论：批判与反思
第一章 无善无恶——阳明学“四句教”诠释小史
一 王阳明之立论
二 王龙溪之诠释
三 王、杨之对立
四 顾、管之争
五 余论：本体工夫合一论
第二章 钱绪山论
一 天泉证道
二 无善无恶
三 思想历程
四 但依良知运用
五 结语
第三章 聂双江论
一 虚灵知觉
二 良知本寂
三 未发有时
四 善恶属气
五 主静思想
六 格物无工夫
七 心有定体
八 结语
第四章 罗念庵论
一 早期思想
二 主静无欲
三 与王龙溪的论辩
四 收摄保聚
五 世间那有现成良知
六 结语
第五章 陈明水论
一 生平学履
二 心无定体
三 慎独知几
四 结语
第六章 欧阳南野论
一 生平学履
二 良知与知觉
三 循其良知
四 良知本虚
五 结语
第七章 王龙溪论
一 《调息法》
二 委心虚无
三 无中生有
四 向晦宴息
五 范围三教
六 身心一体
七 天根月窟
八 养生实践
九 结语
第八章 耿天台论
一 生平学履
二 卫道意识
三 天台与龙溪
四 天台与近溪
五 “不容已”
六 异端批判
七 与卓吾之和解
八 结语
第九章 王时槐论
一 引言
二 生平学行
三 性体本虚
四 透性研几
五 悟由修得
六 结语
第十章 阳明后学与讲学活动
一 讲学与实学
二 异业而同道
三 政学合一
四 泰州学派与讲学
五 结语
引用书目
“吴震著作集·阳明学系列”后记
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